From: Cervantes: Bulletin of the Cervantes Society of America
18.1 (1998): 149-50.
Copyright © 1997, The Cervantes Society of America
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Egido, Aurora. Cervantes y las puertas del sueño. Estudios
sobre “La Galatea”, “El Quijote” y “El
Persiles”. Barcelona: PPU (Promociones y Publicaciones Universitarias),
1994. 348 pp.
Sueños, amor, memoria, retórica,
poética, escritura, silencio, espacio, tiempo —éstos y
otros temas se entrelazan en esta hermosa colección de once ensayos
de Aurora Egido sobre las tres novelas largas de Cervantes. Más que
una serie de artículos publicados anteriormente (con dos inéditos
añadidos), este volumen se caracteriza como un libro que explora en
profundidad el desarrollo de la novela cervantina, retomando una y otra vez
los temas tratados en capítulos previos y señalando sus vicisitudes
en contextos nuevos. Así, de los dos ensayos sobre la Galatea
(que se ocupan de silencio, espacio, tiempo), pasamos a los cinco sobre el
Quijote (memoria, antecedentes literarios, tiempo, espacio, viaje),
y de allí a los tres sobre el Persiles (amor, memoria, narrativa,
silencios). Un capítulo final, en forma de epílogo, versa sobre
el eremetismo en la Galatea y el Persiles. Este libro demuestra,
entre otras cosas, el proceso de desalegorización que se manifiesta
desde la Galatea hasta el Persiles, y la apertura de “nuevas
vías a la invención” en la escritura cervantina.
El libro de Aurora Egido es una obra plena
de madurez, intuición y sensatez crítica. Destaca en el panorama
del hispanismo actual por la acertada combinación de tres
características determinantes en esta colección y que escasamente
se dan juntas en una obra crítica: una escritura inteligente y sin
miedo al estilo personal que huye de un discurso profesionalizado cuajado
de estereotipos y que busca la expresión exacta, la transmisión
del sentimiento y el uso de la lengua por parte de alguien que disfruta
escribiendo con voz propia; una erudición sólida, fruto obvio
de un conocimiento profundo y veraz del camp —que permite bucear en
fuentes y buscar ejemplos paralelos de la época contextualizando de
forma sabia y rigurosa los temas tratados; y por último, el rigor
de los datos no impide la libertad genuina y pertinente de una crítica
dotada de una exquisita sensibilidad e intuición que la llevan a
conclusiones más que reveladoras.
“Cervantes no sólo enseñó
a escribir, sino a leer de otra manera” (13); a través de Cervantes,
este bello libro también nos enseña a leer de otra manera.
Su autora lee a Cervantes como si lo escuchara, y esa proximidad, casi intimidad,
con la obra cervantina y su trasfondo literario le permite intuir, adivinar,
desentrañar, y entender el texto de manera fascinante para captar
la misma experiencia de la lectura. Así escucha los silencios y los
ritmos de la Galatea, y profundiza en los experimentos cervantinos
con respecto al tiempo en esta novela: “Tales logros, unidos a la rica
percepción espacial, bien pueden considerarse como progresos que La
Galatea añadió en el camino de la novela moderna”
(90). Sorprende y convence la idea de adscribir la Galatea —a
menudo considerada como un lapsus caprichoso e inmaduro en el corpus
cervantino— en una trayectoria del nacimiento del género narrativo
por excelencia.
Otra de las intuiciones más agudas de
Cervantes y las puertas del sueño es la demostración
del papel activo del olvido en el discurso narrativo: “La invención
de la novela moderna y su fama y memoria imperecederas nacieron
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curiosamente con voluntad de olvido” (135) —así termina
el importante ensayo titulado “La memoria y El Quijote”.
Lo que posibilita esta conclusión, en buena parte, es una
investigación sobre la naturaleza de la memoria en esta novela, mostrando
que Cervantes se desvía del concepto retórico de la memoria
al ser consciente, como Aristóteles y Huarte, del “papel
accidental” de ésta, “como parte subsidiaria, no
autónoma” (99). Así el olvido, el silencio y la elipsis
operan desde la propia construcción del discurso narrativo.
Tal vez las piezas centrales de la colección
sean “La cueva de Montesinos y la tradición erasmista de
ultratumba” y “La de Montesinos y otras cuevas”, que consiguen
contextualizar la invención literaria de este episodio, tanto por
una comparación de los relatos de ultramundo como por una exposición
del sueño mismo y sus múltiples relaciones con la verdad y
el engaño, según escritores de ésa y épocas
anteriores. Muy acertadamente se destaca la tradición lucianesca
—por lo que personalmente echo de menos, dicho sea de pasada, una
incursión detenida en la Isla de los Sueños de los Relatos
verídicos del propio Luciano, quizás el pasaje más
rico que hay sobre las puertas del sueño. Los dos ensayos que tratan
del papel de Zaragoza en el Quijote esclarecen muchísimo el
trasfondo histórico de la ciudad más nombrada y nunca visitada
en la novela, dejando manifiesta la peculiar relación entre la
caballería andante de don Quijote, por un lado, y por otro la ciudad
que elige como destino en la segunda parte.
Un libro tan bien documentado y basado en una
erudición tan sólida y pertinente merece el esfuerzo editorial,
que no de la autora, de un índice que sistematice ese gran corpus
de datos, referencias bibliográficas, notas, y comentarios: además
de un libro apasionante, Cervantes y las puertas del sueño
es una abundante fuente de conocimientos exquisitamente relacionados, y un
índice facilitaría mucho la utilidad del volumen.
La aparición de este volumen constituye
un verdadero acontecimiento en el campo de los estudios cervantinos. Aurora
Egido nos ofrece un modelo de brillantez y de finura. Por una parte, su rigor
y erudición se contienen en los límites del sentido común
y de la pertinencia, y por otra, su inspiración, su intuición
y la valentía de sus tesis alcanzan el nivel de los mejores escritos
en el ámbito de la crítica siglodeorista. No en vano la autora
alude en el título de su libro a una cita del Brocense que incide
directamente en la problemática de la creación literaria y
la verdad poética:
Dice Virgilio (tomándolo de Homero) al fin del libro 6, que hay dos puertas del sueño; por la de marfil salen los sueños falsos, y por la de cuerno, los verdaderos.
| Steven Hutchinson |
| University of Wisconsin-Madison |
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| Fred Jehle jehle@ipfw.edu | Publications of the CSA | H–Cervantes |
| URL: http://users.ipfw.edu/jehle/cervante/csa/artics98/hutchins.htm | ||